阿恩古保和街坊们在一同

　　四川新闻网乐山1月23日讯(记者 李春雨 熊强 拍摄报导) “没有原封不动的作业方法，不必亲疏贵贱评判对错，只需一碗水端平，公正心中留，天然他人都会敬重你，也会跟着你学习，构成超卓的习尚。”日前，80岁的老德古(汉语意为德高望重，受人敬重的人)阿恩古保在承受四川新闻网记者采访时回想。

　　在四川省乐山市峨边彝族自治县，像阿恩古保相同的德古还有许多，他们络绎在峨边大山之间，身穿察尔瓦，晴天一身汗，雨天两腿泥，为十里八乡的乡民大众调停胶葛，被本地的大众视为亲人。而峨边依托德古立异施行“德古+亲情”作业法，引导彝族同胞推陈出新，树文明新风，过上夸姣的好日子。

　　“村庄判官”

　　80岁老德古阿恩古保教授作业心得

　　严冬中，暖暖的阳光让官料河滨解放村彝家新寨显得格外温暖，冲天牛角与墙面红黑相间的彝族图像格外抢眼。阿恩古保坐在院坝内和村里的乡民一同闲谈，畅谈如今的夸姣日子。尽管现已80岁高龄，但阿恩古保仍然精力丰满、思想了解、侃侃而谈。

　　阿恩古保是峨边县家喻户晓的德古，从事德古作业45年，拿手调停民事侵权、承继、奉养、交通事端、婚姻、林地土地、邻里等仇视胶葛，是如今峨边县一级牟略赫德古(金牌调停员)。关于自个取得的德古称谓，白叟家倍感荣耀，至今都还记住自个是怎么当上德古的。“在我年青的时分，村里乡民出完事，咱们看我往常处事公正，就请我去帮忙他们进行调停。后来调停效果出来后，两头都还很满足，逐步的找我的人不断添加，我也就当上了德古。”阿恩古保回想道。

　　跟着时刻的推移，阿恩古保凭本身公正揭穿的处事方法赢得了不少大众的信赖。不少年青的德古也向阿恩古保咨询怎么当一个好德古，阿恩古保说：“公正为本，不以亲疏贵贱判对错，专心为民处理疑问，就能当一个受人敬重的德古。”

　　45年来，阿恩古保处事公正公正，事事以规矩为准绳、运用自个丰盛的彝族风俗常识，为许多彝族同胞调停各类胶葛，被彝家山寨乡民都称作“村庄判官”。阿恩古保用他那“慈母心”“婆婆嘴”和“蚂蚁腿”，先后在巨细凉山调停各类民间胶葛2000余起，经他处理的民间仇视胶葛遭到咱们一同认可和洽评。

　　公正为本

　　量体裁衣敬重风俗 立异德古作业法化解胶葛仇视

　　峨边是彝族聚居自治县，彝族同胞占了多半。峨边县司法局作业人员通知记者：“彝族有个特征即是呈现胶葛后，不管巨细都不喜爱去打官司，就喜爱找族内的德古来进行调停，这也算是民族的一种习气。”

　　上一年年末，黑竹沟镇上两家人由于婚姻疑问发作胶葛，继而翻开成离婚。男方要女方加倍交还礼金，数额高达十几万元。镇上的女德古鲁克毛哈史被请去调停这个胶葛后，采纳摆实习、讲道理、清职责的方法，用彝族的风俗帮两家人做调停，终究将仇视化解。

　　德古沿于奴隶社会，是彝族传统中对族内德高望重的人的一种敬称，是承继了不成文的彝族“习气法”，专门为大众调停胶葛，在村落中享有较高的声威的人。“德古是由公民推举的，不是由谁指定的，只需咱们认可信赖的才是德古，而不是当上德古才被咱们认可信赖。”阿恩古保标明。

　　据阿恩古保介绍，德古由来已久，在彝族同胞心中现已变成民族习气。但早年的德古调停时，仍遗藏着一些欠好的阶层痕迹和有悖于现代法治文明精力的元素，通常依照彝族“习气法”而非现行国家规矩法规进行调停，调停不具有标准性，且在调停进程中要收取必定“基地费”，调停后仅到达“口头协议”，胶葛调停后简略呈现反弹，简略留下后遗症。

　　2007年，峨边县几经根究实习，为了标准民间德古的调停做法，抛弃一些调停进程中存在的陋俗，十分好地翻开调停作业，为大众效劳。峨边立异“大调停”作业方法方法，将彝族民间“德古” 归入“大调停”作业系统，推行德古调停法，德古变成彝区仇视胶葛首要的“调停员”。

　　经过几年的翻开，德古调停深得彝区大众等候和认可。2013年峨边县政府出台了《峨边彝族自治县德古调停作业暂行方法》了解了德古的作业职责和方案，并规矩了查核方法和退出机制，随后聘用了70余名德古，调停方案掩盖了全县19个城镇、136个村(社区)。

　　2015年，峨边又树立了德古协会，阿恩古保即是协会的主张人之一。“咱们树立协会，即是要把悉数作业标准起来，彼此之间监督，据守准则，一同为大众效劳。”阿恩古保通知记者。2015年，经过德、能、勤、绩、廉等方面的悉数查核，有些德古由于查核效果没到达60分，不合格被清退。加上逝世的德古共有20多名德古退出，剩余42名彝族德古。

　　鲁克毛哈史也是协会会员之一，也是协会中仅有的女德古，她通知记者：“当上德古现已12年，也调停过许多胶葛，我感触更多的是一份荣誉和职责，提示我愈加公正公正地为信赖我认可我的大众效劳。”

　　据了解，2015起，峨边县共呈现胶葛2086起，其间德古调停员调停处理的就占到了883件，占有十分高的比重。峨边县司法局作业人员标明，依据历年来的数据，德古作业法调停的仇视胶葛大约占全县的比重在38%摆布。根究德古作业法，即是在秉持规矩至上的准则下，充沛敬重民族习气，畅通领会贯穿“法、情、理”，重视调停程序公理，施行阳光就事，引领彝族民间社会习尚，对峨边彝区社会处理立异作业体现着极点首要的推动效果。

“亲情作业法”礼金收取单

　　以“情”悦耳

　　消除胶葛萌发 亲情作业法主张文明新风

　　“往后调停胶葛不如事前消除胶葛仇视萌发。”马鞍村村支书吉克杨长也是一名家喻户晓的德古，为十里八乡的大众调停胶葛，深得大众信赖。吉克杨长在自个十余年的调停作业中发现，自个调停的胶葛通常都是婚姻、事端、赌钱、打架等等要素致使的，使其萌发了提早消除仇视胶葛萌发的主意。

　　为改动落后现状，吉克杨长经过多年的实习根究，仔细总结履历，以事前消除胶葛仇视萌发为主，逐步探求出了一套以“情”为主的“亲情作业法”。

　　觉莫乡为觉村乡民李阿军办喜事，村干部一早就到了现场帮忙大众摆放桌椅，并监督食物安全状况。“咱们到了现场去会劝止大众不要酒后开车、赌钱、捣乱等做法，并监督食物清洗安全。”为觉村村主任严日达沙不速之客，送上200元贺礼，融入大众中和他们浑然一体。

　　“和他们挨近后，咱们管清洗、管喝酒、管打闹、劝行进，管的都是日子中的小事，即是要改动他们这种陋俗，劝导他们承受文明新风，构成好习尚，过上好日子。”严日达沙以为，亲情作业法的一大效果即是能直接跟大众结成兄弟，引导他们承受文明新风，过上夸姣日子。

　　所谓“亲情作业法”，即是在大众红白喜事时，由乡、村两级党安排派人参与“赶情面”，以示恭喜或慰劳。在这种谐和、谐和空气中，村庄党员干部体现慰劳员、安全员、监督员、调停员、查询员、宣扬员、计生员、主张员和电教员的“九大员”效果，主张文明新风，使各项大众作业在友爱、轻松、互信的状况下顺畅推动，推动了民族联合，保护了社会安稳兴创卡盟。

　　“为何要选在乡民办红白喜事时呢？首要是由于峨边境内山高谷深，咱们住得比照涣散。而红白喜事人来得齐、也呆得住，这么给咱们宣讲方针、获取信息供给了极好的时机，咱们能了解不少往常或许不太简略把握的音讯。”吉克杨长标明。

　　为了推动好亲情作业法，峨边县专门树立了亲情作业基金，每年财务拨款100万元，用作作业确保经费。吉克杨长为改动乡民席地而坐的习尚，专门央求资金收买了100套桌椅板凳免费供给给乡民运用，得到大众等候和支持。

　　峨边县委安排部副部长宋然标明：“亲情作业法即是要党员干部把大众当亲人的‘亲情式’效劳，全方位零间隔地触摸大众，倾听搜集他们的定见和主张，并会集力气处理他们的实习疑问。”

　　勒乌乡祖马村在推动脱毒马铃薯工业时，有些乡民存有顾忌，为此，村庄党员干部在参与乡民克期家婚礼时，播映电教片，发放材料，与乡民促膝攀谈引导，让大众吃上了定心丸，方案化培养2000亩，使该村一跃变成全县脱毒马铃薯基地。

　　本年以来，峨边驻村帮扶干部生动饯别“亲情作业法”，自动参与大众红白喜事、“赶情面”，化身“九大员”帮忙村庄干部翻开作业，累计翻开底层夜话108场次，家访说话101场次，亲情作业538次，发放“慰劳金”15.8万元，搜集疑问251个，化解仇视胶葛413起。

　　敬重风俗

　　立异“德古+亲情”两大作业法 培养主张新习尚

彝家新寨

　　有关于物质方面脱贫，彝族同胞精力文明上的脱贫显得难度更大。峨边县委书记谭焰以为，彝族同胞直接跨过千年，从奴隶社会到社会主义社会，跨度十分大，在风俗风俗上留传了有些疑问，需求去重视、去处理。“正本咱们彝族同胞也想住上洁净、规整、广阔的好房子，过上夸姣、夸姣的好日子，但即是持久以来留传下的陋俗，让咱们习气了脏乱差的环境。”

　　为此，在敬重彝族同胞风俗习气的条件下，也为了十分好地引导彝族同胞推陈出新，峨边县委县政府全力推行“德古+亲情”两大作业法，从实习动身、从根柢下手逐步清除、改动、引导彝族同胞存在的一些迂腐思想和陋俗。

　　近期几年，巨细凉山彝区婚嫁聘、礼金呈偏高趋势，高达10-20万元，致使彝区大众因婚返贫、因婚致贫状况比照高发。峨边依据“德古+亲情”作业法搜集到有关信息后，立异“政府引导+德古会盟+乡民自治”的处理方法，经过德古会盟主张，约好成婚礼金花费最高不跨过7万元，并严峻施行，遭到大众广泛等候。

　　黑竹沟镇阿新加尔因事端逝世后，在党员干部的引导下，其爱人把亲朋赶礼的家畜卖掉换成钱，把2个孩子一同送到县城读书，变成乡民学习的典范。

　　“咱们两个作业法都是在恪守有关规矩的条件和根底上翻开作业的，并不脱离国家规矩，这两个作业法中，德古是在胶葛发作后，调停胶葛、普法讲法，主张文明遵法新风。而亲情作业规矩是在事前了解民意，处理疑问、增进豪情，做到化解仇视胶葛，改动大众日子陋俗，从双向下手改善干群联络，联合各族大众，一同发明咱们的夸姣家乡。”谭焰通知记者。

　　毛坪镇上游村五组低保户介达弟弟，亲属兄弟少。其爸爸俄然逝世，介达弟弟对处理爸爸凶事束手无策。这时，镇党委、政府自动派出村庄干部去参与丧礼，为其送猪肉、大米和现金，并帮忙其办完凶事，介达弟弟感动得泪如泉涌，激动地说：“你们比我的亲人还‘亲’啊!

　　据了解，自峨边的德古调停作业法和亲情作业法翻开以来，干群联络得到了显着好转，党员干部和大众从路人变成了“亲人”，干群“一家亲”的超卓局势逐步构成。节省就事、实惠送礼、洁净规整在大众的思想上扎下了根，“攀比糟蹋”初步遭到大众的自觉抵挡，文明新风逐步吹进彝区大众心中。

　　如今，峨边县19个城镇都悉数铺开了德古调停作业法和亲情作业法。“峨边翻开相对滞后，也简略发作一些胶葛和仇视。为此咱们采纳德古调停+亲情作业法联络一同的方法，生动引导大众承受新习尚，既消除仇视萌发又化解疑问胶葛，取得了极好的实效。”谭焰标明。

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